Вырумаа (2305 км2, около 40,800 жителей) является самым южным эстонским уездом, который единственный в Эстонии имеет общую границу сразу с двумя зарубежными государствами, на юге с Латвийской Республикой и на востоке с Российской Федерацией. На территории древнего уезда Уганди завоеватели в начале 14 века построили епископские замки Кирумпя и Вастселийна. В конце 16 века регион перешёл под власть Польши, в 1625 г. Швеции и в 1710 г. России. В 1783 г. по приказу русской царицы Екатерины II здесь был образован новый уезд, который по имени усадьбы Вырумыйза назвали Вырумаа, а в 1784 г. был основан и город Выру. Вырумаа принадлежат многие эстонские природные рекорды: здесь находятся самая высокая вершина холм Суур-Мунамяги (318 м), обладающий наибольшим относительным перепадом высот, холм Вялламяги (84м), имеющая наибольшее падение русла, река Пиуза (208м), самое высокое песчаниковое обнажение - Хярма Мяэмине (43м), самые глубокие - озеро Рыуге Сууръярв (38м) и древняя долина - Кютиорг (70м), а также самый толстый дуб - Тамме-Лауриский дуб (8м в обхвате). Вырумаа является одним из уездов, наиболее богатых озёрами (196). Багаж туристических ресурсов Вырумаа весьма обширен: самобытные народные культурные традиции, многообразная и дикая природа, уютные маленькие посёлки и деревни, своеобразный выруский диалект. Вырумаа с её куполообразным рельефом, древними долинами и сосновыми лесами всегда считался одним из самых красивых уголков Эстонии. В Вырумаа можно активно отдыхать круглый год. Здесь проложены многочисленные туристические тропы, на озёрных берегах есть места для палаток, купания и ловли рыбы, зимой же к услугам отдыхающих - заснеженные лыжные трассы, организуются прогулки на снегоходах и санях с конной упряжкой. Уютные туристические хутора избавят вас от всех бытовых проблем.
Что есть интересного :
1. Природный парк Хаанья (площадь около 17,000 га) расположен на Хааньяской возвышенности и создан с целью охраны природы в самом высокорасположенном регионе Эстонии и всей Балтии. В придачу к красивым куполообразным холмам, глубоким долинам и живописным озеркам здесь сохранились вековые деревни, старые обычаи и культурные традиции. 2. Наивысшая точка в Балтии холм Суур-Мунамяги (318 м, высота от подножия 62 м) расположена в южной части деревни Хаанья, в 18 км к югу от Выру. На вершине горы в построенной в 1939 г. и обновленной в 1969 г. смотровой башне высотой 29 м открыта постоянная выставка.
3. Красивейшая древняя долина Рыуге имеет глубину до 60м, и в неё выходят несколько смежных долин: Тинди, Ээбику, Кийди, Хинни, Ярвеотса и др. Долина Ээбику длиною 300м и глубиною 12-15м, которую каждую весну оглашают соловьиные трели, является самой известной долиной в Рыуге. В конце долины имеется маленькое небольшое запрудное озеро.
На севере древней долины цепочкой, протяжённостью 6.5км, расположены семь озёр, среди которых есть и самое глубокое в Эстонии (38м) Рыуге Сууръярв. Сууръярв, как и другие рыугеские озёра, образовалось в конце ледникового периода в результате стока талых ледниковых вод. Озёрная растительность представлена 22 видами. В озере найдены редкие виды мха - Fissidens Julianus, а также плавают рдесты, водяные лилии и жёлтые кувшинки.
Согласно преданию, Рыуге Сууръярв прошло с границы Вийтина, через гору над нынешним болотом Суурсоо. Ещё и сейчас на горе можно видеть большую долину. Во время войны старинная и прекрасная церковь с серебряными колоколами погрузилась в Сууръярв и с тех пор на каждый Михайлов день над озером вырастает красивый мост, по которому проходит фигура человека в чёрном, иными словами, монаха, восклицая: "Придёт время, придёт время, когда эта церковь со своими колоколами опять восстанет из глубины!"
Древнее поселение Рыуге площадью около 7000 м2 использовалось вплоть до V-ХI вв. Городище построили в непосредственной близости от поселения в самом подходящем для этого с природной точки зрения месте на высокой береговой пустоши озера Лийнъярв. С флангов замок защищали природные высокие и крутые обрывы, крепостные валы не сооружались, возможно, потому что имелась ограда из брёвен. Городище горело 6 раз. При раскопках были найдены остатки глиняных полов деревянных строений, по всей территории двора крепости расположены обломки бревенчатого строения длиною около 10м. Найденные кости животных, а также предметы, связанные с обработкой пряжи и костей, свидетельствуют о том, что городище долгое время использовалось в качестве постоянного места жительства.
В XVI веке на средства помещика Курсела в Рыуге была построена первая каменная церковь Rõuge Maarja kirik, вокруг которой и сосредоточилась жизнь посёлка: здесь были построены школа, корчма, кладбище, аптека, в которой работал врач, магазин и др. 15 августа 1730 г. церковь была посвящена Деве Марии. В церкви находится построенный в 1929 г. известными органных дел мастерами братьями Крийза орган для домашней церкви, который является одним из самых лучших и мощных в Эстонии

Рыугеский парк в английском стиле был разбит на краю долины Рыуге помещиком Самсоном фон Химмельстьерном в 1895-1898 гг. Площадь парка 5.3 га. Парк сформирован на относительно ровной территории вокруг здания усадьбы. Плотностью и покрытием посадок он напоминает лесопарк, где доля хвойных деревьев значительна. Видовой состав озеленения парка многообразен здесь можно встретить также и такие экзотические виды, как приречный клён и сибирскую пихту.
4. Озеро Васкна является одним из многих "горных озёр", примостившихся между куполами Хаанья. Его извилистыми берегами хорошо любоваться со смотровой башни на Суур-Мунамяги. На озере 4 острова на мелководье и 2 на глубоководье. Для озёр Хааньямаа, несмотря на их небольшую площадь характерны большая глубина и крутое дно.
5. Усадьба Вана-Антсла: впервые Вана-Антсла упоминается в 1405 г. как вассальное городище. В XV веке Херман фон Уэкскюлль построил здесь усадьбу Вана-Антсла. Нынешние здания усадьбы построены в XVIII веке. Рядом с поместьем был разбит богатый на виды парк площадью 12 га вместе с прудами. В парке произрастают 140 различных видов деревьев и кустарников и 158 различных травянистых растений. Один из самых величественных комплексов Вырумаа насчитывает в целом более 20 различных зданий. Старейшим из них считается т.н. "бутылочный дом" - бывший домик садовника. Ныне в здании усадьбы располагается Вана-Антслаская средняя профтехшкола.

6. Самым своеобразным из всех усадебных комплексов является расположенная в Руусмяэ и построенная во времена польского владычества усадьба Рогози (XVIII в). В настоящее время в усадебном комплексе располагаются школа, гостиница и небольшой музей в колокольной башне.
7, 8. В Меремяэской волости имеются 2 апостольских православных церкви: Эстонская апостольская православная церковь Преображения Господня в Обинитса (1952) и церковь Иоанна Крестителя в Меэкси (1953) Обе церкви были построены членами прихода в сталинскую эпоху на общественных началах. Строили по ночам и просто чудо, что никто из строителей не подвергся преследованиям.
9. Неподалёку от церкви в Меэкси, на противоположном берегу ручья находятся Яаникиви (жертвенный камень) и обладающий целебным действием "глазной источник". По преданию, на этом камне в своё время сидел и отдыхал Святой Яан. Говорят, что однажды один помещик велел расколоть камень и отвезти его осколки для строительства ограды своего пастбища. Вскоре стали случаться всякие беды: животные умирали, начинали хворать. Несчастья прекратились лишь тогда, когда каменные осколки были отвезены обратно на место. И до сих пор люди верят в чудотворную силу камня и приводят к нему больных, для исцеления нужно прикоснуться к камню больной рукой или ногой. На камне зажигается свеча.
10. Национальный парк Карула, расположен в Валгаском и Выруском уездах, площадь 10,300 га. Ландшафт Карула разнообразный, чистый и нетронутый. Покрытые лесами и лугами куполообразные холмы располагаются либо бок о бок друг к другу, либо разбросаны. Между ними болота и заболоченные леса, озёра и ручьи. В Карула очень богатый видами птичий мир. В лесах можно встретить косулю, лося, европейского оленя, кабана, лису, волка, енота, выдру, рысь, зайца, ондатру и более мелких животных. Во тельности бобра. В гостином центре Карула (дер. Эхиярве, вол. Антсла) путешественник получит информацию о природном парке и его тропах.

11. С холмов Меремяги (202 м) и Куксина (212 м) в хорошую погоду можно окинуть взглядом всю Меремяэскую волость. Глаз различает и церковь Вастселийна, и золотые купола церквей Печорского монастыря. Когда-то давным-давно в ясную погоду здесь можно было видеть и отражение Чудского озера, отсюда район и получил своё название.
12. Строительство запрудного озера Обинитса Пайсъярв было завершено в 1995 г. Озеро с чистой водой площадью 22 га подходит для купаньия, ловли рыбы, лодочных прогулок. На высоком берегу стоит красивый монумент Сетуской Матери Песен. На левом берегу озера расположено песчаниковое обнажение и пещера. Пещеру, связанную со многими легендами давно стали называть Юудатары (Чёртовой пещерой). О Чёртовой пещере рассказывают, что когда в старые времена на берегу ручья собирались строить церковь, то появлялись черти и разрушали церковь. Строители церкви на следующий день снова принимались за дело, но, придя на следующее утро, видели, что церковь опять разрушена! Так и осталась та церковь там не построена. В конце концов, её построили на противоположном берегу.

В хуторском музее сету можно ознакомиться с сельской архитектурой конца XIX - начала XX веков, со старыми инструментами и широко представленными предметами рукодельия. Кроме того, круглый год здесь чередуются различные тематические выставки, посвященные рукоделию, искусству, археологии и истории. Посетители музея имеют возможность заказать обучение рукоделию, концерты фольклорного ансамбля, баню по-черному, пикник и стол с сетускими закусками.
13. Чассоны. В Сетумаа почти в каждой деревне имеется своя часовня, которую здесь называют чассон. Обычно они представляют собой неболыпие деревянные строения, внутри которых было немалое количество священных картин, платков, свечей, цветов. На крыше чассона был маленький крест. По состоянию на 2002 г. в волости Меремяэ было 11 чассонов. Часть из них сохранилась с давних времён, часть отстроены заново или отремонтированы: Вымморски (1999).

14. В заповедной зоне древней долины реки Пиуза заслуживают внимания песчаниковые обнажения девонского периода стена Хярма Мяэмине и Хярма Алумине. Стена Хярма Мяэмине, расположенная под деревней Хярма, является самым высоким в Эстонии песчаниковым обнажением девонского периода (43м). Сплошное обнажение можно видеть на протяжении 19м, длина обнажения 150м. Нижняя стена Хярма или стена Кылкснийду является утёсом, достигающим 20.5м в высоту и являющимся одним из красивейших в долине реки Пиуза. Игра его обрывистых многокрасочных слоев создаёт настоящую природную скульптуру. На стене Хярма Алумине проходили съёмки небольшого эпизода из фильма "Оборотень".
15. В Музее Мынисте можно попрактиковаться в работе старинными инструментами: сверлить, пилить, прясть, ткать, катать бельё, плести шнуры. Научиться тому, как деревья-кусты помогали в старину от боли и зла, защищали от сглаза или напасти. Поискать с помощью лозы место источника. Прокатиться с семьёй верхом. Можно осмотреть здания и предметы, относящиеся к эпохе царизма и временам Первой республики.
16. Исторические источники рассказывают о мызе в Вийтина так много интересного благодаря богатой на приключения жизни хозяйки усадьбы Барбары Юлианы фон Крюднер. Последним владельцем мызы с 1902 г. являлся Артур фон Вульф. После образования Эстонской Республики усадьба была национализирована, однако имущество её осталось не разделено, поскольку там планировалось создать сельскохозяйственную школу. В конце концов, раздел мызы состоялся - в 1924 г, большую часть усадебной земли выкупил тогдашний её арендатор.

17. Каньон Хинни (единственный такого рода в Эстонии) расположен вблизи озера Кахрила в охранной зоне Хааньяского природного парка, который является зоной с самым строгим порядком охраны. Каньон имеет 15-20м в глубину, его извилистая долина с резкими склонами тянется на 300м, на дне её глубоко в слое песчаника прорезал своё русло быстротечный ручей Энни. На песчаниковых стенах видны следы природной деятельности. На дне каньона можно заметить многочисленные, сделанные водой нарезы-желоба, есть здесь и маленькая пещера-источник.
18. Ландшафтный заповедник Лухасоо находится в волости Рыуге на территории, прилегающей к реке Пярли и Эстонско-Латвийской границе. Под охрану она взята в 1981 г. как крупнейший в Южной Эстонии целостный и практически не затронутый человеческой деятельностью болотный массив. Площадь заповедника составляет приблизительно 800 га. Интерес представляют 15 островков минеральной земли. На болоте имеются три (Мустьярв, Тиксъярв, Пюксъярв) заболоченных озера с бедной живностью и крутыми берегами. Большая часть Лухасоо представляет собой облесённое верховое болото и покрыта болотистой растительностью. Для путешествий по защитной зоне проложена гать.
19. Церковь Урвасте, построенная в ХIII-ХIV вв, является одним из старейших сакральных строений в сельской местности. По своему архитектурному типу церковь является единственной базиликой в Эстонии среди сельских церквей. Исторически сохранились кирпичные стены 15 века. Нынешняя церковь построена по инициативе анстлаского помещика Пеэтера Уэкскюлла. Церковь неоднократно страдала в войнах и реставрировалась в XVI и XVII веках. Алтарь написан в 1885 г, его автором является К. Вальтер. Орган работы братьев Крийза изготовлен в 1937-38 гг. Церковные колокола - в 1832 г.

20. Древняя долина Урвасте: размытая талыми водами длинная и узкая долина. Длина долины составляет 15 км, а высота берегов примерно 40м. Большая часть долины и её ответвлений покрыта позднейшими наносами (преимущественно мореной). На дне девственной долины находятся типичные для Эстонии долинные озёра Ухтъярв и озеро Лыыдла.
21. В Вастселийнаской волости, в Вана-Вастселийна находится епископский замок XIV века. Замок был построен тартуским епископом и мастером ордена Лийвимаа, благодаря перестройкам и расширениям, он стал мощным пограничным замком. Окончательно замок был разрушен во время Северной войны (1702) русскими войсками. В средние века замок Вастселийна благодаря чудотворному кресту был известен в католическом мире как место паломничества.
У подножия Вастселийнаского епископского замка, на краю некогда важной торговой дороги Рига-Псков находится Пийри кыртс (Пограничная корчма). Корчма вместе с конно-почтовой станцией упоминается в путевом атласе 1695 г. В корчме продавалась продукция местных усадеб, она была местом остановки и времяпрепровождения. Деятельность корчмы оживилась во второй половине XIX века в связи с развитием винокуренной промышленности. В советское время здание использовалось по-разному. Корчма была вновь открыта как учреждение питания и развлечения в начале 1990-х годов.
22. Первая Вастселийнаская церковь располагалась в замке, после Северной войны в 1769 г. была построена новая каменная церковь в 10 км, на земле нынешнего пастора в деревне Кюлаорг. В качестве места захоронения немецкого прихода в 1772 г. вблизи церкви было построены т.н. "немецкое кладбище" и часовня. В церкви имеется орган, построенный в 1911 г. органных дел мастерами братьями Крийза.

23. Одной из самых своеобразных достопримечательностей на территории волости Вастселийна является Пуутлиская православная церковь, расположенная в деревне Пуутли. Церковь была построена в 1935 г. на средства девяти семей, переехавших сюда на жительство из России. Они сами и были строителями. Речь идёт о деревянной церкви, которая поначалу имела драночную крышу, внутри церковь была богато украшена. Увы, время сделало свое дело, и на данный момент церковь выглядит не блестяще.

Virulaste ülekutsele kinkida Eesti Vabariigile tema 90. sünnipäeval Virumaa regilaul,
vastas üle Eestimaa ja kaugemaltki ligi 650 autorit 6500 värsireaga.

Viru rege kandis ette kirikutäis rahvas viru regilaulikute eestlaulmisel 24.veebruaril 2008. Avo Seidelbergi foto.
Viru regi kanti ühiselt ette Virumaa regilaulikute eestlaulmisel ja rahva kaaslaulmisel 24.veebruaril 2008 Rakvere Kolmainu kirikus kell üks päeval kirikutäie rahvaga.Oleme väga tänulikud, et meie üleskutse nii arvukat ja sooja vastuvõttu leidis. Teist korda kanti Viru regi ette Viru säru folkloorifestivalil sama aasta suvel Jänedal. Viru särul anti Viru regi ka pidulikult üle Riigikogu esimehele Ene Ergmale.

Möödunud aasta detsembriõhtu Kohtla-Järvest mitu kilomeetrit eemal asuvas kaevurite linnaosas Ahtmes. Mööda vaikset alleed jalutavad linnakodanik ­Vassili Satšuk ja tema abikaasa Janina koos koeraga. Ühel hetkel näevad nad pimeduses puude vahel meest, kes justkui lihtsalt seisab. Millegipärast helistab Vassili kohe oma sõbrale, kes sõidab kiiresti kohale Satšuki firmale kuuluva BMW X5ga. Koos võetakse puu all seisev mees kinni ja lükatakse maasturisse. "Tahtsime ta politseisse viia," selgitas Satšuk hiljem oma äkilist tegutsemist.
-->

-->
Politseisse aga ei jõutud, sest autos puhkes tulevahetus. Puude vahel, nagu hiljem sündmuspaiga vaatlusel selgus, rahulikult vorsti söönud mees sai kuuli kõhtu. Ja suri. Ametliku versiooni kohaselt oli tulistaja Janina Satšuk, kes oli sunnitud relva kasutama enesekaitseks. Nimelt oli tagaistmele surutud mees kusagilt haaranud püstoli ja hakanud ülejäänuid ähvardama. ­Uurimine kummalises asjas käib.
Uurimist juhtiv prokurör Anu Toluk: "Satšuk teatas, et tal on viimasel ajal hirm, et teda tahetakse hävitada. Võõrast meest nähes oli ta veendunud, et see on tulnud teda tapma. Muidugi ei ole ta täpsustanud, miks ta oma elu pärast kardab."
Tuntud endine kriminaalpolitseinik Koit ­Pikaro ei soovi küll kommenteerida konkreetset juhtumit, ent annab mõista, et kui juba Satšuki lähistel kuulid lendavad, on see selge märk, et käes on ärevad ajad.
Näib, et Satšuki hirmudel on alust. Kui jälgida piirkonnast viimase poole aasta jooksul tulnud krimiuudiseid - nooremapoolsete meeste vägivallatunnustega surnukehade leidmisest kuni organiseeritud kuritegevusega seotud inimeste teadmata kadumiseni -, on selge, et Ida-Virumaal on alanud või algamas verised ajad.
Isegi prokurörid, reserveeritud ametnikud, kes tavaliselt emotsioone ei reeda, kinnitavad kahtlusi.
Viru ringkonnaprokuratuuri juhtivprokurör Dilaila Nahkur-Tammiksaar ütleb, et kui ta paar aastat tagasi Ida-Virus tööle asus, tundus olukord nii rahulik, et jutud kriminaalsest aktiivsusest näisid liialdusena või siis 90ndate algusest pärit taagana, mis tänasel päeval sugugi tõele ei vasta. Ent mullu, kui toimus mitu tapmist ja hulk inimesi jäi kahtlastel asjaoludel kadunuks, paljastus piirkonna karm tegelikkus. Tänavuse aasta esimesed kuud näitavad suuna jätkumist.
Ka keskkriminaalpolitsei juht Elmar Vaher märgib, et midagi Ida-Virus toimub. "On ju selge, et kui aasta jooksul jääb kadunuks hulk täies elujõus inimesi või toimub ridamisi tapmisi, mis on iseloomulikud allima arveteõiendamisele, siis on seal midagi tõsist," ütleb Vaher.
Muidugi on võimalik, et olukord pole nii hirmuäratav, kui keskkrimka juht ja juhtivprokurör hindavad.
Ida politseiprefekt Kalev Prillop toetub statistikale ja ütleb, et asjad on tegelikult kontrolli all - mõrvade ja teiste raskete kuritegude arv väheneb, kuritegude avastamise pro­tsent kasvab. Ka endine Narva politseipealik Artur Pärnoja üritab Narvast rääkides mustemaid värve mitte kasutada. Mees kes peaks väga hästi teadma, mis Ida-Viru ning just nimelt Narva allilmas toimub, ütleb, et tema meelest on kõik okei. Vargused vähenevad, tapmised samuti.
22. veebruaril leiti Narva lähistelt Riigiküla kalmistu kõrvalt 49aastase Sergei ­Altuhhovi surnukeha. Tapja oli tema pihta lasknud automaatrelvast seits e kuuli. Mehe auto leiti mõ nikümme nd kilomeetrit eemalt Sillamäe lähistelt.
Kuigi märgid justkui osutavad tellimusmõrvale, ütleb Pärnoja, et tema arvates siiski palgamõrvaga tegu pole.
Ekspolitseinik jääb endale kindlaks hoolimata asjaolust, et Altuhhov oli aastaid seotud Narva leivatehasega, mida kontrollib piirilinna allilma mõjukaimaks tegelaseks peetud vana poksija Anton Letšitski.
"Tema, nii palju kui ma tean, on kriminaal­sest elust tagasi tõmmanud. Tegeleb rahuliku bisnisega," ütleb Pärnoja Letšitski kohta ega usu, et Altuhhovi tapmine võiks olla märk allilma tülist.
Täpsemalt allilma heitlusi puudutavad küsimused pareerib ta lausega: "Kuulge, ma olin politseis tööl kolm aastat tagasi. Praegustest asjadest ei tea ma midagi." Tõsi see on - kunagine kõrge politseiametnik on viimasel ajal ametis kinnisvaraäris.
Asjaga tegelev ringkonnaprokurör ­Konstantin Rostovtsev ei soovi Altuhhovi tapmise kohta esialgu samuti midagi rääkida.
Mõjukad narkobossid pandi vangi Palju rohkem on rääkida ringkonnaprokuröril Innokenti Menšikovil. Noor mees on Narva allilmas, vähemalt narkoärile spetsialiseerunud jõukude seas, viimase poolteise aasta jooksul teinud puhta töö. Menšikovi eestvedamisel on vangi saadetud kaks suurt jõuku, kolmas-neljas ootavad kohtuotsust.
Võtame näiteks Mihhail Gaidukovi ja ­Andrei Bõvševi jõugu. Mullu oktoobris läksid need kaks tegelast, kes oma käsi juba ammuilma ei määrinud, prokuröriga kokkuleppele ja nõustusid vastavalt kuueks ja viieks aastaks vangi minema. Tõendid nende vastu suuremahulises äritsemises amfetamiini, hašiši ja ecstasy'ga olid nõnda veenvad. Murrangu selles kriminaalasjas tõi võimudega koostööle läinud jõuguliige, kes rääkis üksikasjalikult, kuidas ta Gaidukovi juhatusel poole aasta jooksul umbes 40 korda Tallinnas uimastitel järel käis ja seejärel need diileritele edasi andis.
Jõudude vahekord ja tegevusalad kohalikus allilmas olid juba mõnda aega paigas. Prokuröri sõnul kontrollis Gaidukovi ja Bõvševi grupeering kogu Narva linnas ja lähiümbruses amfetamiini, MDMA ja hašiši turgu ega allunud omakorda kellelegi, välja arvatud kohustuslik panus pealinnas resideeruvasse allilma ühiskassasse.
Aga heroiini ning ka "valge hiinlase" müük oli teise, nn Rõbini jõugu mängumaa. Oopiumisõltlane Dmitri Rõbin, keda on kohtulikult karistatud ligi kümnel korral, saadeti mullu koguni kümneks aastaks vangi mahuka heroiiniäri eest.
Käsil on põlvkonnavahetusAllilm on ettearvamatu. Kui mõne grupeeringu liider kaob - sureb või vangi pannakse -, võivad sündmused areneda laias laastus kahe stsenaariumi järgi. Kuldreegel on - svjatoje mesto pusto ne bõvajet ehk loodus tühja kohta ei salli. Jõuk kas hääbub ning tema õigused ja areaali allutab endale mõni senine konkurent või tõuseb juhtfiguuri asemele mõni endine alluv ja grupeering tegutseb edasi. Mõlemal juhul võib kõik minna rahulikult, kuid eriti esimese stenaariumi korral võib ette tulla ka verevalamist.
Midagi niisugust juhtus ka Narva kandis. Septembris laekus politseile teade, et üks sealses narkoäris ja üldse allilmas arvestatavaks tegijaks peetud mees, Vadim Terentjev, on teadmata kadunud. Haihtunud oli k a Terentjevi Audi A6. Terentjevit peeti Narva na rkoäris mõjukaks tegelaseks ja vähemalt ajaliselt võib tema kadumist seostada just nimelt võitlusega heroiiniäri positsioonide pärast. Ent see on vaid oletus - prokurörid-uurijad Terentjevi kadumise tagamaid esialgu ei kommenteeri.
Lisaks Terentjevile on Narvas ja mujal Ida-Virumaal viimase aasta-poolteise jooksul registreeritud veel ligi kümmekond samalaadset, politsei huviorbiiti kuulunud nooremapoolsete meeste kadumist. Need faktid ongi põhjus, miks Keskkriminaalpolitsei pealik Ida-Virumaal toimuva suhtes rahutust tunneb.
Prefekt Prillop: "Kui 1990. aastatel tuli Ida-Virumaa politseil tegemist teha enamasti varem karistatud keskealiste isikutega, siis praegu on nn vanematele "tegijatele" lisandunud noori varem kohtulikult karistamata isikuid."
Muide, sõites mööda eelmise krimipõlvkonna ühe sümboli, Vassili Satšuki majast Ahtmes, torkab tahes-tahtmata silma tema kodu vastasmaja seinale kritseldatud sõnum: "Prjaniki ruljat i hui posporiš!", mida võiks vanglažargoonist viisakalt tõlkida umbes järgmiselt: "Uustulnukad ruulivad ja nii ongi!"
Prillopi sõnul on tänapäeval suund sellele, et konflikte püütakse lahendada rahumeelsemalt kui varem. Mis, tõsi küll, ei välista vägivalla kasutamist. Jah, baarides automaadist konkurente maha ei lasta, ent inimesed ju kaovad...
Kui rääkida Ida-Viru allilmast, siis tuleb eraldi vaadata Narva ja ülejäänud piirkonna organiseeritud kuritegevust. Need kaks traditsiooniliselt omavahel just liiga hästi läbi ei saa.
Narva kurjategijate põhitegevus oli ja on ikkagi ebaseadusliku kauba üle piiri toimetamine Euroopa Liidust Venemaale ja sealt tagasi. Olgu see salakütus, narkoained või inimesed.
See on asi, mida nad on aastaid teinud, millega tublilt raha teeninud ning mille pärast peavad nendega arvestama ka kõik teised Eestis tegutsevad jõugud, kellel on vaja Venemaaga asju ajada. Kui on jutt Narva kuritegevusest, siis räägitakse tavaliselt Anton Letšitskist, Lätist pärit endisest vägistajast, kes polevat aktiivse krimieluga tänasel päeval seotud.
Muu Ida-Virumaa krimieluga seoses mainitakse ikka ja jälle seda sama Vassili Satšukki, kelle nime kohtame viimasel ajal pigem seoses värvitehase või inkassofirmaga, ent kes otsustab selles kandis paljutki.
Kurjategijate traditsiooniliste tegevuste kõrval on üha enam märgata nn uusi erialasid. Näiteks IT-alased kuriteod, milles Ida-Virumaa on esirinnas. Nii tabas keskkriminaalpolitsei aasta algul koostöös ­FBIga Tallinnas ja Ida-Virumaal rahvusvahelise internetipetturite rühma, mida juhtis 21aastane Sillamäelt pärit tudeng.
Jaanuaris peeti kinni rühm Ida-Virumaalt pärit isikuid, kes on seotud USA pankadelt ligi 10 miljoni krooni väljapetmisega.
Muide asjaolu, et neis kuritegudes osaleb sillamäelasi, pole juhuslik. Selles linnas tegutseb noortele IT-haridust andev kutsekool.
Prefekt Prillopi sõnul pole siiski päris õige pidada Ida-Virumaad internetikuritegevuse taimelavaks. "Meie maakonna elanike osa on tavaliselt seisnenud selles, et nn tankistid võtavad nende arvele laekunud raha välja ja edastavad vahendajatele. Selliste kuritegude väljaselgitamine on keerukas, nõuab operatiivset ja head koostööd eri ametkondade ja riikide vahel." Prillop rõhutab, et välisriikidest ei ole 1,5 aasta jooksul tulnud ainsamatki vastust tema alluvate saadetud abistamistaotlust ele.
Levib ka raskesti kontrollitav k uuldus, et Ida-Vir u allilmas on jõuliselt tegev keegi Mister X, keda tänased juhid pelgavad. Tal olevat mõju nii ametliku võimu juures kui ka äriilmas. Ta on rikas ning oma eesmärkide saavutamise nimel ei kohku tagasi rivaali lihtlabasest füüsilisest kõrvaldamisest. Ja mis huvitav - too müütilisena mõjuv tegelane elab piiri taga Ivangorodis. Ehk siis väljaspool Eesti korrakaitse haardeulatust.
Kahtlemata ei ole Ida-Virumaa kuritegevuses oma mõju kaotanud paljud 90. aastate keskel seda omanud mehed - ­loetelu nendest on liialt pikk, et seda siinkohal taasesitada.
Nende asemele või vähemalt kõrvale aga on kerkimas uued, nutikamad, tugevamad ja vahest ka paremate sidemetega tegijad. Ja ehk just siit kumab põhjus, miks "kõige kuulsam idavirukas" Satšuk oma elu pärast hirmsasti kardab...

Mati LaaneKäisime koos dr. Ants-J. Martiniga 2007. a. septembri keskel Ida-Virumaad uudistamas. Ma pole sinna juba ammu sattunud, Ants on sealt pärit, tunneb kodukanti paremini, me oleme tudengi-aja kursuse- ja toakaaslased, tema uurib sipelgaid, kimalasi, mesilasi jt. putukaid, reisilgi registreeris ta mõned uued metsakuklaste asurkonnad. Huvitav, kuidas vanemad oskasid talle juba ristides sellise sobiva eesnime panna, rahvusvahelislt tuntud sipelgauurija eesnimi Ants tähendab ju inglise keeles sipelgaid.
Me käisime rohkem endistes Lüganuse, Iisaku ja Jõhvi kihelkondades, st. põlevkivi-tööstuse piirkonnas, ega käinud Vaivara ja Narva kandis. Sellise reisiaja valisime sellepärast, et lootsime näha palju sügisvärvides loodust ja kultuuri. Tegelikult osutus nähtu üpris värvivaeseks. Kui kokkuvõtteid tehes alustada ajalooliselt kõige vanematest kultuurinähtustest, siis sellisteks on ehk Padaoru linnamägi ja Samma taarausuliste hiis. Olen käinud võimalusel mitmeid väidetavaid hiiekohtasid vaatamas ja tunnetamas, sest hiiekohad peaks olema vägeva väljaga ja põlispuudega ja seetõttu veidi mingit pidi ka aianduse ja aednikega seotud. Samma hiies ei olnud ei põlispuid ega tekkinud mingit tunnet, näiteks Haljava hiies on mul täiesti selline tunne tekkinud. Samma hiies oli liialt märgatavalt isetegevuslik kujundus ja ümbruseks mitte-ootuspärane noor männik: kohal polnud tunnet ja tegijatel ei ole olnud tunnet. Kuid siinsamas oli küllalt suur palukuklaste asurkond, igatahes neile tundus siin meeldivat. Muistsetele eestlastele, nagu ka Vana Testamendi rahva õpetussõnades, on sipelgad oma usinusega olnud alati eeskujuks. Neid on ammustest aegadest kasutatud ihuhädade raviks.
Tudus oli armas vana puukirik. Ja toreda alleega uus kalmistu, allee lõpus oli võimas mälestuskivi pärast sõja lõppu julgeolekumeeste poolt tapetud metsavendadele, tapmkiskomando pealikuks teadis kohalik mees olevat üht tuntuimat Tartu kultuuritegelast. Tudu koolimaja juures oli korras õu ja kena suvilillede ja köögiviljadega kooliaed.Küllalt pime lehtpuude alune Jõhvi vana kalmistu jäi meelde laanesõnajalgade rikkuse poolest. Kõrval asuv saksa sõjameeste kalmistu oli tüüplahendusega, nagu mitmed sarnased teisedki üle Maa. Pühajõe pisike abikirik oli hästi sarnane Tudu (abi)kirikuga, mõlemad korras, kuid mitte haljastatud ümbrusega. Maidla mõisahäärber, kus kool sees, nägi uhke välja, pargis oli grupp põliseid, väga jämedaid puid ja muidugi jooksurajad ja hüppekastid, nagu mõisakoolide parkides ikka. Põlispuude all oli mälestusmärk ühele kunagisele maailma parimale kümnevõistlejale Heino Lipp´ule, keda eestimeelsuse tõttu olüpiamängudele ei lastud. Ontika mõisahäärberi remont oli ikka veel pooleli, nagu aastaid tagasi, kui sinna haljastusprojekti tegin ja ligi 200 ilupõõsast omakäeliselt istutasin. Nüüd olid kõik põõsad kogu pargis ja majade ümbruses maha võetud, üksikute põlispuude all oli vaid heinamaa ja tõmbas tugev tuul, nagu kõrgel Ontika klindipealsel ikka. Kõik see meenutas kuidagi Iirimaa filmidest nähtud ja turistidele mõeldud lagedaid muruväljakuid vanade kiriku- ja kloostrivaremete ümber, kuid siin polnud ühtlane muru, vaid ebatasane heinamaa, kuigi (lauda)varemed olid täiesti olemas. Kõige tähtsam Ida-Viru aianduslik atraktsioon on muidugi Oru park, väidetavalt käivat seal palju turiste, nii idast kui läänest ja ka palju siseturiste, nagu meiegi. Kõrval paiknev asula on küllalt väike, nii et eks ta eelkõige turistidele olegi mõeldud. Selle Oru pargi puhul tahaks kohe mitut asja arutada, et asi väga viltu ei läheks, sest renoveerimine on alles käimas ja keskplatsil olev aia osa oli praegugi üles kaevatud ja midagi seal tehti, vist teid ja torutöid. Näib, et aianduslikku vaimujõudu on Oru pargis tagasihoidlikult rakendatud.Kõigepealt tasub isegi arutada, kas ja mida ja millist aega restaureeritakse, kui ikka restaureeritakse, või üritatakse teha mingit uut vanamoodsat lahendust? Ma saan nii aru, et endise Lossi ümbruse pargi kujunduse puud on Jelissejevi aegadest, Vabariigi Presidendi Suveresidentsi aegadest pole säilinud ei kiviktaimlat ega roosiaeda. Kummastki ajast pole seda põhiasja - Lossi - mille ümber ja millega seotuna aeda teha. Kas siis ikka üldse saab või tasub mingit aeda restaureerida, kui seda hoonet, mille juurde see käib, pole enam olemaski, pole kohtagi markeeritud ja ega see ka ei aitaks. Pole peaaegu enam mäletajaidki, ainult mõned fotod? Pühajõe järsunõlvalise oru äärele tehtud balustraad on arhitektuurselt efektne ja turvalisuse seisukohalt vajalik, kuid rajatud kujund-hekid on vaieldavad nii sisult kui vormilt. Eriti muidugi kasutatud liik. Iga päris-aednik teab, et (läikivad) tuhkpuud on meil, ja mitte ainult meil, vaid kogu Põhjamaades haiged, neid ei kasvatata enam ammu teadliku aednikuga puukoolis ja tark ostja neid ka ei ostaks, kui oleks ka pakkumisel. Olen ise sellest hädast ligi 15 aastat rääkinud tuhkpuid küsivatele puukooli klientidele, seletanud loengutel, kirjutanud ajakirjades ja „Iluaianduse Käsiraamatus“, et tuhkpuud ei tasu enam hekiks kasutada. Ikkagi on Orul seda tehtud ja nüüd on häda käes! Ilu-musterhekk on surnud põõsaste tõttu hambuline või hambutu, kuidas keegi tahab öelda, seda enam korda ei saa, ega parandada pole võimalik, see tuleb enne kevadet üles võtta ja enne uut hooaega peab uus hekk juba olemas olemaKa elupuud tuleb nähtavasti asendada. Me ei saa Eesti aiakultuuris lubada, et sellise ainult aiandusel põhineva turismiobjekti kesksel platsil ja põhivaates on kindlasse vormi lõigatud hekil suur osa põõsaid surnud või haiged! Nagu meil asjatundlikke aednikke ei oleks! Või nagu välisturistide seas ei oleks asjatundlikke aiakultuuri kriitikuid, kes seda parki vastavalt reklaamile spetsiaalselt vaatama tulevad ja meie aiakunsti tasemele hinnangu annavad.Teine imelik asi on nn. Dendroaed. Kui see üldse turistidele avatud ja viitadega soovitatud on, siis peaks see ka korras, senini aga suletud olema. Viimasel ajal on sinna palju uusi põõsaid ja ka puid istutatud. Ma usun vana aednikuna aimavat, mis igast väikeset istikust lõpuks kasvab. Vaatasin ja mõtlesin kaua ja ma ei suutnud tabada mingit loogilist plaani, kava, kujundusideed või mõtet, miks need istikud just nii ja just nii tihedalt ja just selliselt üksteise kõrvale on istutatud. On ju elementaarne, et mingi plaani tegemisest (vähemalt mõttes) või süsteemi kavandamisest iga aia, ka dendroaia rajamine või täiendamine algabki. Tundus, et ainsale lagedale nõlvaalale oli lihtsalt kõik kusagilt saadud istikud suvalises järjestuses ja suvaliste vahekaugustega maha tambitud. Pole arvestatud ei kasvutingimusi ega -kuju. Samas on Dendroaia võrkaia sisesel maa-alal veel küll ja küll lagedat kujundamata ala...Põhjaranniku klindipealse, sh. ka Oru pargi ja Valaste joa puhul on mind pärast nähtut ja kogetut hakanud kummitama üks mõte, et sellistelt kõrgetelt kohtadelt alla vaatamine on küll põnev ja huvitav, aga sellega kaasneb alati ka teatud negatiivne emotsioon, mis tähendab vist kõrguse-, kukkumise- või üldiselt surmahirmu. Ma tavaliselt kõrgust ei karda, aga selline on vist siiski enamuse alateadlik reaktsioon. Enamus inimestest imetleb ju kõrgeid mägesid altpoolt üles vaadates ja saab sellest positiivseid emotsioone, ainult väga vähesed (alpinistid) võtavad mäe otsa ronida ja sealt alla vaadata ja väidavad seal saavat positiivse elamuse. Kuigi enamasti räägivad nemadki mitte alla, vaid kaugusesse vaatamisest. Kas siis pole äkki nii, et meiegi, siis see enamus, saaks positiivset elamust rohkem alt üles vaadates, mere poolt klindile vaadates, Jägala või Valaste juga alt üles vaadates, mäe nõlva all orvasid ja koopaid leida lootes, oru niiskust ja pimedust nautides, või nagu enne sõda, kui Oru pargis alt üles kiviktaimla värvilaike imetleti jne. Ehk on nüüd Virumaa põhjarannikul juba õuduste kohti piisavalt tihedalt, kus kõrgusehirmu tunda ja võib-olla peaks ka rahulikumate ja normaalse adrenaliini talitlusega inimeste peale mõtlema, nemad tahaks ehk nautida ilu, tasakaalu, harmooniat ja muud sellist, mida enamasti kombeks on iluaiandusega luua, kui loodus seda ise piisavalt ei paku. Me imetleme ju ka kõrgeid põlispuid alt üles vaadates, mitte ei kipu nende latva ronima. Näib, et Orul on looduse „tihe ilu ja ehe elu“ ülalt nõlva äärelt vaadates vaid läbi puude latvade aimatav, all orus soliseb, kohiseb, priiskab värvide ja mitmekesisusega kõik kättesaamatuna, sinna ei vii ühtki teed ega treppi ja kes üritab, riskib murda jala- või kaelaluu.Ida-Virus nähtut kokku võttes leian, et minu jaoks on seal enamjaolt ühtmoodi see puudus, et - põõsaid pole (!) või on vähe, see mõte järeldus omakorda sellest , et sügisvärve oli väga vähe, mille pärast ju üldse nii hilisel ajal sai reis ette võetudki. Nii Tudu kui Pühajõe kirikute ümber ei kasvanud ühtki põõsast, isegi Jõhvi surnuaial olid vaid mõned üksikud põõsad, rääkimata sakslaste kalmistust, Maidla mõisa taguses pargis olid põõsad puudu. Ontika mõisa ümbert oli palju põõsaid, õieti kõik põõsad maha raiutud. Ka Oru pargis, mõlemas ülemises pargis puudub põõsarinne, kaugel all orus ja nõlvadel ju põõsaid paistab, aga seal kus külastajad liiguvad, põõsaid pole (peale nn. Dendropargi, kus inimesi naljalt, ja õigusega, ei liigu). Võiks ju põhjendada, et tiheda asetusega vanade pargipuude all ei ole piisavalt valgust põõsarinde jaoks. Omati on olemas nö. pargilagendikke, mille servades on sügisvärvides põõsaste jaoks ruumi piisavalt. Ja vastaskalda-vaadetes oleks värvilised põõsad ääretult kaunid. Ka saab hõredama puistu all kasvatada varjupõõsaid ja -taimi, näiteks suur valik kikkapuid, mõned pihlakataksonid, Sargenti ja kuriili kirsid, mitmesugused kõrged püsililled jpm., aednikud on neist viimastel aastatel esitanud soovitusnimekirju, isegi eraldi raamatuid: „Varjutaimed“, „Varjuaed“, nagunii Oru pargi puistus põhilisi sügisvärvi andjaid puid - vahtraid ja haabasid - peaaegu polegi, enamuses on tuimad pärnad ja tammed, kes sügisvärvi ei anna. Põhimõtteliselt peab austama kunagise pargikujundaja või praeguse pargikorrastaja kontseptsiooni või taotlust, kui see ongi nii, et sügisvärve pole vaja (kuigi see mulle isiklikult ei meeldi), sest niimoodi on park tõepoolest hulga rahulikum ja kes värve otsib, mingu mõnda teise kohta, kus värve on. Aga siis peaks see taotlus ka turismiprospektides välja kuulutatud ja selgitatud olema. Vastasel juhul tuleks üks aednik palgata, kes vajalikud „värvilaigud“ sobivasse kohta maha istutaks, selleks ei pea olema projekti, ega finantseerijalt küsima kümneid tuhandeid, piisab vaid heast maitsest ja aedniku haridusest. Üllataval kombel osutusid üpris sügisvärviliseks hoopis haljastatud (või kohati ise võsastunud?) aherainemäed, mida mitmel juhul imetlesime. On mõeldav, et seda efekti saaks aianduslike võtetega veelgi laiendada. Inimestega me reisil eriti ei suhelnud. Tudu kandi metsades juhtusime metsandustegelase Lembit Maametsa üksildasse maakodusse (või metsakodusse, maa või mets = maamets), juhuslikult olid meie mõlema eluteed tema omaga täiesti erinevatel asjaoludel kunagi ristunud, see oli lausa müstiliselt unikaalne kohtumine kusagil kaugel Alutaguse metsade sügavuses... Tagasiteel tegime lühikese viisakusvisiidi Virumaa ühele suuremale aednikule - Kalle Kruusile, kes meid lahkelt vastu võttis. Kalle daalia-kollektsioon oli parasjagu täisõies, üle 400 moodsa sordi, kusjuures imetlesime ja pildistasime põhiliselt tema oma uusi aretisi (üle 150 numbri ja nime). Ülejäänud aed koosneb peaaegu ainult haruldustest, on ta ju ainus aednik Eestis ja võib-olla kogu Ida-Euroopas, kes on kaua tegelnud Lõuna-Aafrika jt. eksootiliste alade taimetaksonite kasvatamisega meie oludes: toas, kasvuhoones ja õues. Tihti pole

Kalle Kruusi daalia-aretisbotaanikudki kuulnud isegi mitte nende taimeseltside nimetusi, kuhu sealsed taimed kuuluvad, rääkimata sugukondadest või perekondadest. Eestimaal on ikka imepäraseid aednikke ja millisel pinnasel ta kõike seda veel kasvatab, isegi kartulimaal aetakse vagudesse ainult paeklibu, ometi kasvavad köögiviljad, kartulid, lilled jm aiataimed sõnniku abil suurepäraselt. Ei usu, et kusagil Eestis saab veel sellist aiamaad olla! Kalle püüab pärast põhitööd (õhtuti, ööseti ja pühapäeviti) päästa Põhjaranniku puisniite, on kirjutanud daalia-raamatu, aitab mitmeti loodust ja teeb palju sellist, mida tegelikult peaks tegema riigiametnikud ja riigipalgalised teadlased, ta ei küsi ega saa selle eest mingit tasu, ei riigi-, maksumaksja- ega euroraha, on vaid armastus aianduse vastu ning austus kultuuri ja looduse vastu. Ma loodan, et lugeja veidikeseks jääb mõtlema Kalle Kruusi ja Oru pargi fenomeni üle eesti aianduses...Fotod: Mari Laane